Come invocare il Buddha della Medicina

a cura di STEFANO REGUZZI - Naturopata

Dagli anni Cinquanta ad oggi sono stati pubblicati oltre 3000 studi scientifici che hanno messo in evidenza gli effetti fisiologici benefici della meditazione. Quando meditiamo, ci rilassiamo consapevolmente o, anche, quando ci raccogliamo in noi stessi con la preghiera, il nostro cervello - attraverso l'ipofisi - rilascia questi ormoni del benessere, dotati di proprietà analgesiche, antidepressive e di controllo delle attività nervose superiori. L’esistenza di questi ormoni che regolano una rete interna di sensazioni di piacere è stata dimostrata scientificamente. Attualmente si conoscono quattro distinte classi di endorfine, dette rispettivamente: alfa, beta, gamma e delta. Al sistema delle endorfine appartengono anche le encefaline, che sono classificate in maniera separata perché vengono liberate da terminazioni nervose diverse. Ma cosa vuol dire meditare? è come staccarsi dal piano a cui siamo abituati a vivere quotidianamente, con le nostre difficoltà, i problemi, le emozioni e le energie basse, per "cambiare" di posto e addentrarci a frequenze più salutari quali l'amore, la pace interiore, l'ottimismo, la fiducia ecc. Noi occidentali consideriamo la meditazione - come raccoglierci in preghiera - come una "tecnica mentale" come un pensare o considerare qualcosa, fermando a lungo il pensiero, cioè riflettere. In realtà, non è così. Meditare significa entrare in se stessi, portare l'attenzione al "dentro" escludendo il fuori ma, al tempo stesso, portare il "fuori" (macrocosmo) nel proprio "dentro" (macrocosmo) : si ha quindi una fusione tra il nostro dentro e tutto quello che è nel tutto, fuori di noi. Con «meditazione» s'intende un insieme di tecniche, altamente differenziate tra loro che, attraverso vari tipi di esercizi mirati all'allenamento mentale, ha come effetto comune l'autoregolazione degli aspetti fisiologici, mentali e spirituali dell'essere umano. La MEDITAZIONE - così come la preghiera - è davvero potente: riduce la frequenza cardiaca, la pressione sanguigna e il ritmo respiratorio, produce uno stato di rilassamento a livello cerebrale profondo ma diverso dal sonno, regola la produzione ormonale, principalmente di cortisolo, ormone dello stress, e incrementa l’attività elettrica del lobo prefrontale sinistro, ovvero la regione del cervello associata alle emozioni positive.

Ma cosa vuol dire "invocare" il Buddha della Medicina ? Significa "entrare" in risonanza con questa forma di energia molto elevata, entrare in "vibrazione" con essa e creare interazione con tutto il nostro essere, fisicamente - emotivamente - energeticamente e spiritualmente. Non è un caso che le parole "medicazione" e "meditazione" siano diverse solo da una lettera. Entrambi derivano dalla stessa radice latina, medeor , che significa "guarire o sanare".

In Occidente, la nostra attenzione medica è rivolta prevalentemente all'esterno – sulla cura dei sintomi fisici – mentre le tradizioni orientali si concentrano maggiormente sull'interno, cioè affrontando le cause mentali della malattia. È nostra fortuna vivere in un'epoca in cui possiamo accedere al meglio di entrambi i mondi.

La MEDITAZIONE del BUDDHA della MEDICINA è una pratica di guarigione apprezzata da molti nella Tradizione Buddista Mahayana. Possiamo praticarla per noi stessi o per qualcuno a cui teniamo che è malato. Il più antico Sutra del Buddha della Medicina di cui siamo a conoscenza risale al settimo secolo: in quel Sutra ci viene raccontata la storia di un Bodhisattva, il Buddha della Medicina, che fece dodici voti su come avrebbe aiutato gli esseri viventi dopo aver ottenuto l'illuminazione. La guarigione olistica della mente e del corpo era un obiettivo importante dei suoi voti: prometteva di aiutare a sradicare il dolore, le malattie e le disabilità di ogni tipo, oltre a promuovere una buona salute e una prosperità ottimale.

Siddhārtha Gautama, meglio conosciuto come Gautama Buddha quando gli veniva chiesto chi era, si definiva “medico del dolore del mondo” e la medicina per curare era la sua dottrina. Il monaco di Hemis spiegava che sia i Buddha terreni che quelli trascendenti NON devono essere scambiati per GUARITORI, in quanto NON hanno il potere di interferire materialmente nella vita del fedele ma fungono da consiglieri; sono importanti conoscitori della medicina e suggeriscono al suo medico e al paziente quale terapia è più adatta per curarsi. È il Buddha “preferito” dai medici, spesso invocato per avere l’illuminazione circa la cura da usare per guarire le persone dalle mille malattie del mondo, fisico e spirituale.

«Bhaysaya Guru» è anche detto il «Sovrano dei lapislazzuli»: blu è il colore della luce del lapislazzuli e blu è il colore del Buddha della Medicina, che in questo caso corrisponde al colore della guarigione. E siccome il Buddha è completamente guarito, ossia non c’è ombra di malattia nella sua mente, nel suo corpo, nella sua parola, in quanto è un essere Illuminato, egli è appunto chiamato «Signore del cielo di lapislazzuli».

Secondo i principi del Buddha blu, la cura delle malattie - e il mantenimento della salute - richiede principalmente il ripristino dell’equilibrio tra i diversi elementi dell’organismo, che si ottiene grazie a quattro progressive tipologie di trattamento. Le prime due riguardano modifiche nella nostra alimentazione e nei nostri comportamenti. Solo se questi interventi non funzionano, il medico riterrà opportuno prescrivere medicine, e solo quando anch’esse non si dimostrassero efficaci si avvarrà di forme di terapia esterna, come la cauterizzazione o simili.

Quando pratichiamo la meditazione del Buddha della Medicina, NON lo facciamo per sostituire il trattamento medico tradizionale, ma per INTEGRARLO. La pratica purifica e rimuove le cause karmiche sottostanti della malattia e coltiva le cause del benessere olistico. Potrebbe essere tale il potere della nostra pratica che sperimentiamo miglioramenti significativi anche nei sintomi. Ma dobbiamo avere ben chiaro cosa stiamo facendo. Il Buddha della Medicina riguarda tanto la mente quanto il corpo. L'evidenza empirica mostra che quando meditiamo, si innesca un meccanismo di autoriparazione nel nostro corpo. Smettiamo di produrre cortisolo e adrenalina e aumentiamo invece la produzione di endorfine e serotonina che potenziano il sistema immunitario, armando il nostro corpo contro batteri invasivi, virus e altri squilibri. Questi cambiamenti promuovono anche stati mentali positivi. Un elemento di fiducia nella pratica è utile. Si dice che l'effetto placebo sia responsabile di oltre un terzo di tutte le guarigioni. La meditazione del Buddha della Medicina è praticata da migliaia di anni. Se abbiamo fiducia che possa funzionare per noi, allora siamo partiti molto bene.

La Legge della Risonanza può anche spiegare il potente impatto della pratica del Buddha della Medicina. Da un lato, potremmo essere seduti da soli in una stanza a meditare, ma in un modo diverso entriamo in risonanza con le molte centinaia di migliaia di persone che hanno fatto esattamente la stessa cosa prima di noi. Stiamo beneficiando della loro esperienza e contribuendo all'esperienza di coloro che seguono.

Quando si esegue questa pratica, è importante mantenere la consapevolezza che non sei una persona intrinsecamente esistente che chiede a un Buddha intrinsecamente esistente di sbarazzarsi di una malattia intrinsecamente esistente. Questo sarebbe leggermente diverso da un approccio teistico o sciamanico. È proprio perché nulla ha un'esistenza vera, separata o indipendente – inclusa la malattia – che pratiche come questa hanno potere. Invochiamo il Buddha della Medicina attraverso l'uso di immagini e suoni specifici, raggiungendo la coscienza di quegli innumerevoli esseri che hanno già raggiunto l'illuminazione e che hanno scelto di manifestare le qualità del Buddha della Medicina.

Si ritiene che i Buddha siano onniveggenti e onniscienti. I Buddha "reagiscono" al loro mantra nello stesso modo in cui reagiamo quando sentiamo menzionare il nostro nome, quindi abbiamo praticamente un Buddha sulla chiamata rapida quando usiamo il suo mantra. Per prendere in prestito una metafora dal defunto maestro tibetano Gelek Rinpoche, quando recitiamo il mantra di un Buddha stiamo fornendo un cerchio attraverso il quale possono agganciarci alla loro influenza energetica.

COME si APPLICA questa PRATICA nel CONCRETO ?

Trova un posto tranquillo per meditare e assumi la postura di meditazione ottimale per te. Porta l'attenzione al tuo respiro, senza modificarlo, ascoltando semplicemente il flusso dell'aria che entra ed esce dal tuo corpo. Con la tua mente porta l'attenzione alla tua motivazione, ovvero, "con questa pratica del Buddha della Medicina, possa io (o l'essere per il quale sto praticando) essere purificato da tutte le malattie, i dolori e le sofferenze, e godere di una buona salute robusta, e raggiungere l'illuminazione completa e perfetta per condurre tutti gli altri esseri a questo stesso stato".

Invita il Buddha della Medicina alla tua presenza : visualizza - davanti a te - il Buddha della Medicina seduto, che ti guarda. È raffigurato con un corpo blu scuro (lapislazzuli), essendo questo un colore archetipico della guarigione. Con la mano sinistra tiene una ciotola di nettari curativi e con la destra una pianta medicinale. Nella tua visualizzazione, Egli è all'altezza della tua fronte, a pochi metri di fronte a te, e ti guarda con lo stesso amore di una madre per il suo unico figlio. Egli è tutto ciò che di bello è raccolto in uno.

Ti consiglio - a tal riguardo - di avere un'immagine del Buddha della Medicina in un luogo dove lo vedrai frequentemente durante il giorno. Questo ti renderà più facile "vedere" il Buddha della Medicina quando i tuoi occhi sono chiusi. Dopotutto, più hai familiarità con qualsiasi cosa, più facile è per te immaginarla nella tua mente. Ciò che è veramente importante è avere la sensazione molto reale che il Buddha della Medicina sia effettivamente lì con te. Che se alzassi lo sguardo, o apristi gli occhi, lo vedresti. Cerca di coltivare la sensazione di essere in presenza di un essere veramente straordinario. Se hai mai avuto il privilegio di essere in udienza con qualcuno come un grande saggio, sapresti che c'è una sensazione palpabile nella sua presenza. Prova ad immaginare questa stessa presenza energetica con il Buddha della Medicina.

Fai la tua richiesta : chiedi al Buddha della Medicina di eliminare il dolore, purificare le malattie e/o riequilibrare o ripristinare la tua salute (o quella dell'essere per il quale stai praticando). Non è necessaria una conoscenza precisa delle modifiche anatomiche richieste. Ciò che conta qui è l'intenzione.

Visualizza che il Buddha della Medicina risponde volentieri alla tua richiesta. Istantaneamente, luci blu e nettari curativi si diffondono dalla ciotola che tiene in grembo, arrivano alla sommità della tua testa e scorrono verso il basso, riempiendo il tuo corpo, o quello dell'essere per il quale stai praticando. Potesti dirigere le luci e i nettari verso parti specifiche del tuo corpo - quelle ammalate - ma ce n'è una tale abbondanza, che riempiranno comunque tutto il tuo essere. Immagina che questo processo elimini e purifichi istantaneamente, completamente e permanentemente tutte le malattie, il dolore e la sofferenza e, soprattutto, le cause della malattia, del dolore e della sofferenza. Inoltre, le cause del benessere olistico della mente e del corpo affluiscono con abbondanza illimitata. Mentre visualizzi questo processo, recita il mantra del Buddha della Medicina. Ci sono alcune varianti del mantra, a seconda del lignaggio. Questa è una versione del mantra, che è in sanscrito:

TAYATA, OM BEKADZE BEKADZE

MAMAHA BIEKADZE BIEKADZE

RADZA SAMUNGATE

SOHA

Questo è il mantra pronunciato correttamente:

TIE-YA-TAR OM BEK-AND-ZAY BEK- AND-ZAY

MA - HA BECK- AND - ZAY BEK - AND - ZAY

RUN - ZUH SUM - ONN - GUT - EH

SO - HA

Spiegazione del significato del Mantra. Bekandze significa eliminare il dolore, maha bekandze significa eliminare il grande dolore. Una spiegazione del significato del primo bekandze è che si riferisce all'eliminazione del dolore della vera sofferenza, non solo della malattia ma di tutti i problemi.

Continua la visualizzazione e la recitazione del mantra per almeno dieci minuti.

Dedica : concludi la tua meditazione con una dedica, come ad esempio: "Con questa pratica del Buddha della Medicina, possa io (o l'essere per il quale sto praticando), e tutti gli esseri, essere liberi dal dolore, dalla malattia e dalla sofferenza, e raggiungere rapidamente l'illuminazione completa e perfetta".

Questo Mantra è chiamato “Sangye Menla” o “Mantra del Buddha della Guarigione”. Medicine Buddha è famoso non solo per la guarigione, ma per la sua capacità di neutralizzare il cattivo karma passato, la sua capacità di portare fortuna ai bisognosi, la sua capacità di aiutarci sulla via dell’illuminazione. I medici tibetani si affidano a Medicine Buddha per le loro guarigioni. La pratica regolare con il Buddha della Medicina aiuta anche a guarire gli altri. Nei sutra è persino scritto che se si pronuncia il nome del Buddha della medicina nelle orecchie di un animale o di un uomo morente, si assicurerà una buona rinascita indipendentemente dal karma passato. In tempi di dolore, malattia e stress, se penso ad un “rimedio”, il mio primo pensiero è la meditazione silenziosa con il più sacro mantra del Buddha della Medicina. Inevitabilmente, i dolori si attenuano, e ho evitato la maggior parte dei raffreddori e delle influenze che circolano nelle sale del mio lavoro. Do il merito al Buddha della medicina, all’esercizio fisico e alla buona alimentazione. Il mantra del Buddha della Medicina si recita per il successo. Dal momento che abbiamo molti problemi e vogliamo avere successo dobbiamo recitare il mantra del Buddha della Medicina tutti i giorni. Può aiutarci a eliminare i problemi, infelicità e sofferenza e per ottenere successo, felicità, crescita interiore e realizzazioni nel percorso che facciamo. Buddha disse al suo assistente Ananda che gli animali che sentono il mantra del Buddha della Medicina non rinasceranno mai nei reami inferiori. Kyabje Choden Rinpoche, che ha completato l’intero percorso verso l’illuminazione, ha recentemente dichiarato che se recitate il mantra del Buddha della Medicina, al momento della morte rinascerete nella Terra Pura. Questo mantra viene recitato non solo per la guarigione, ma anche a beneficio delle persone e degli animali, sia vive che morte. Non è necessario essere buddisti per praticare questo Mantra di Guarigione Sacro. Tuttavia, ti suggerisco di imparare almeno qualcosa sugli insegnamenti di questo Buddha.Conoscere il Buddha della medicina è desiderabile per ottenere risultati ancora più eccellenti.